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Meditação Diária com Krishnamurti


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Encarar o fato


Estou triste. Sinto-me profundamente perturbado em termos psicológicos; e tenho uma ideia acerca disso: o que devo fazer, o que não devo fazer, de que forma posso mudar o estado em que me encontro. Essa ideia, essa fórmula, esse conceito impedem-me de olhar para o fato do que é. Quando se vos depara um grande perigo, há uma acção imediata. Então não há nenhuma ideia. Vocês não formulam uma ideia para depois agirem de acordo com ela.

A mente tornou-se preguiçosa, indolente, por meio de uma fórmula que lhe forneceu um meio de fuga à acção relativamente ao que é. Ao vermos por nós mesmos toda a estrutura do que tem estado a ser dito, não porque nos tenha sido salientado, será possível encararmos o fato: o fato de sermos violentos, por exemplo? Somos seres humanos violentos, e escolhemos a violência como forma de vida — a guerra e tudo o resto. Embora estejamos sempre, especialmente no Oriente, a falar da não-violência, não somos pessoas pacíficas, somos pessoas violentas. A ideia da não-violência é uma ideia, que pode ser usada em termos políticos. Esse é outro significado, mas trata-se de uma ideia e não de um fato. Como o ser humano é incapaz de encarar o fato que é a violência, inventou o ideal de não-violência, que o impede de lidar com o fato. Afinal, o fato é que eu sou violento; estou furioso. Qual é a necessidade de uma ideia? O importante não é a ideia de estar furioso; é o fato real de estar furioso, tal como acontece com o fato real de se sentir fome. Não há nenhuma ideia sobre o estar com fome. A ideia, nesse momento, tem que ver com aquilo que vocês devem comer, e então de acordo com os parâmetros do prazer, vocês comem. Só pode haver uma acção relativamente ao que é quando não houver nenhuma ideia quanto ao que deve ser feito relativamente àquilo que está à vossa frente - o que é.

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